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首先要明白的: 1、穴位前面的山叫朱雀；2、穴后的山叫玄武；3、穴左的山叫青龙，穴右的山叫白虎；4、还有穴前近山叫案山，远山叫朝山，穴后一般叫乐山，或鬼星；5、穴左右，除龙虎砂之外还有曜星，探头星，鬼耀之称；6、在水口内外的山叫禽星。禽星还分为：相对峙的叫捍卫，7、狮象、龟蛇、高大耸立的叫华表，绵延排列的叫罗城，完整秀丽的小山包叫玉印、仓库等等。下面对经常见到的砂进行分别论述。
　　一、砂的种类
　　1、朱雀砂：在穴位的正前方之砂，朝着穴位朝拜，它宜动不宜静，要成飞翔气势方吉。还有朱雀砂如突起山峰或排列成品字，或旗鼓之状，或三峰五峰相拱峙，必主出大贵人，如朱雀砂冲心，歪斜，散乱，无序者大凶。
　　2、玄武砂：在穴场后面来龙人首处，如星峰园静叠起，一台高过一台，有三台以上者，必主青云及第，如仓库重重，必主堆金积玉，如端正肥圆，定出忠臣孝子。玄武不宜摆头，不宜反背，不直露头，宜静不宜动，如反背乱动者主凶。
　　3、龙虎砂：是在穴庭的左右（左为青龙，右为白虎）相互呼应，环抱低平，左右不交合，此砂对穴位尤为重要，但亦有穴星无龙虎砂而吉者，亦有穴星有龙虎俱全者而我凶的。
　　4、案砂：在穴庭前横栏之星峰叫案砂，它成几案，成笔架，成马背，成笔直尖顶之状，一层高过一层，直立排列在朝山之下，此砂最贵，主产出文武之贵人。
　　5、朝砂：在案砂的后面，比案砂高，排列有序，有情，有如下属官员站在前面听令一样，有情峻秀，高大完整者吉，无情残缺破败，草木不长者凶。
　　6、印砂：取官印之名，印砂最讲究方位，在穴庭前朝山处，巳方印砂耸起，为最贵，名曰”赤蛇绕印“，其次在乾庚辛酉方有印砂均主出高官，印砂必完整，象覆锅一样才为印，但反背反弓而去也主凶。
　　7、侍砂：从来龙后面两边拥护送迎的砂，如卫兵持立两侧，能抵挡外来四风吹射，聚集内气，此属吉砂。
　　8、迎砂：环抱于穴前，左右，排列有序，圆润清秀，象朝着穴作揖打洪状，关拦着去水，此砂大吉。
　　9、人丁砂：指穴前方朝山左右前后山峰尖圆秀丽，挺拔俊英，面向有情，不反背反弓者，主后代人丁兴旺，发达，如人丁山不现或反背反弓必主后代丁败不发。
　　10、水口砂：此砂为最重要之砂，其砂要交扦紧密，此砂分三大类：砂体肥、圆、正为富局；砂体尖锐秀丽，为贵局；砂体歪斜肿为残局。
　　11、禽兽砂：飞禽走兽之称，象飞禽走兽，守卫在水口旁边。水口左右突起高尖峰峦，叫华表，左边圆，右边回落下砂嘴边，为狮象，左边做长带回，右边山低。屈曲的叫龟蛇，山高耸带欹斜，分数高山而下，左右高圆者为鼓，欹斜者为旗，两山里峰对峙。左右两山开面相对，为捍门：一山徽高而圆，一山略平而圆，叫罗星；圆而长而前拱为龟形，长而直为游鱼，长而屈为蛇形，等等。凡观察禽星，必须先观察水口是否凝聚，后观察禽兽砂是吉是凶，有用无用，一般原则禽要清秀而回头，兽要特耸而能回顾，砂之形态非常复杂，在操作时全凭灵巧观察应用。
　　12、鬼砂：指穴后出山，鬼居穴后，护持穴场，主出背面撑者是，横落者要鬼，直落者不要鬼，有孝顺鬼主家道福寿康宁，夫妻鬼主仕宦如意，封爵及第，凤尾鬼，文章俊逸，品字三台鬼，主文章科甲位三公讼，等等。
　　13、官砂：官星是指前案背后凸起拖出的山峰，隐生在案外的叫暗拱，若在龙虎两砂生至穴前作案的是”现面官“，但是不要太长，要回头环抱有情，所谓官要回头，鬼要背就要这个意思。在穴前龙虎上同时突出两官星，叫卓笔文星，主父子同科，兄弟同科，文章盖世，出状元、神童。在穴前龙虎砂后突起一星峰，叫见面官，还有穴前龙虎砂外，有一圆山突起成一横案叫金钟玉釜等都是很贵的官星。
　　14、耀砂：在官、鬼、禽、耀四星之中，耀星是最贵的亦是最难辩认的，杨公曰：“龙真穴真若无耀，穴有星峰重叠照，纵绕积玉与堆金，儿孙终主登科少”。什么叫耀星呢，杨公又说“问君何为是耀星，虎龙走后出尖形，虎有爪牙威始壮，龙生奇角物方神，奇角爪牙形体现，秀丽钟孚不凡人。”还曰：“曜星如枪或如剑，顺水斜流飞冉冉。时师到此定离乡，不知内有真龙骨。”


　　现在我们已知道耀星是从龙虎砂上生出来的，从头嘴所出的叫“明曜”，而且尖利和刑煞相似，唯一的区别是看对穴位是否有情，逆水，横在穴前的叫曜星，直射入堂冲穴位的叫刑杀。曜星有进田笔，主富但不贵，牛角耀星；主出状元登第，家富贵，按剑耀星，拖枪曜星，拜龙耀星，伏虎耀星等等。
　　二、杏砂三十三格
　　1、四神全：乾坤艮巽四神位，皆有峰峦高耸者主贵，缺一亦减福力，故曰四神全。
　　2、八将备：艮丙巽辛兑丁震庚曰八将，亦曰八贵，如有星峰齐起相应，主贵，如果得四神八将，都应位起，龙真穴的确无疑。
　　3、三角峙：艮巽兑曰三角，有峰对峙，主贵富，“奇峰列笋有三角，黄金白壁尚华侈”。
　　4、四维列：四位列即四神，有峰高秀，主贵，低而重叠，主富，“催官之砂维四方，云宵屹立官爵强，四维低峰叠叠起，千仓万箱耀州里。”
　　5、三阳起：巽丙丁为三阳。
　　6、八国周：甲庚丙壬，乙辛丁癸，曰八国，皆有峰恋高峰周密极贵。要八位具全，若缺一、二位，则不合格。
　　7、四势高：寅申巳亥曰四势，皆有高峰，主贵。
　　8、日月明：离为日，坎为月，故子午有峰对峙，名曰日月并明，主贵，火星少起日月明，亦主其家生贵子，或有午峰而无子峰，若得子水来亦吉。
　　9、禄马聚：禄马之砂，其例不一；有正禄，飞天禄，正马，又有借禄、借马，若得诸般禄马相聚极贵。


　　（1）正禄：子午卯西艮官样，丙壬庚甲癸回乡，乙辛丁癸阴处眠，十二神来坤上当，寅申巳亥乾为录，坤艮巽官山宜强。
　　（2）飞天禄：子午卯西在乾宫，辰戌丑未巽中逢，寅申巳亥居坤上，若得为官便立勿。
　　（3）食禄：巡 山游禄要君分：乾兑搜求坎是尊，震巽寻乾为正路，坤离欲向巽宫论，要知坎艮推坤求，福德排来最可珍。
　　（4）亚马：乾来用甲为真马，坤来寻乙最为强，艮从酉上寻其位，巽向辛峰是马乡，若得双峰连不断，儿孙两府佩金章。
　　（5）驿马：申子辰山马艮寅，亥卯未山巽巳寻，巳酉丑山乾亥上，寅午戌山在乾坤。
　　（6）借禄借马：丙借巽为禄马场，壬借乾为禄马乡，申借艮为禄马地，庚借坤为禄马方。以上各方位，有山峰簇集谓之“禄马聚”主贵，亦不必全俱有，只有数位亦吉。
　　10、子息宫：坎坤震为三男方，若多峰峦主人丁大旺。

　　11、子女高：巽离兑为三女，若是其方有高秀星峰，主女贵。
　　12、财帛丰：艮为货财之府，若其位有高大山峦且丰厚丛簇，主多财帛。
　　13、寿星崇：丁为南极老人星，其位有高峰，主多寿考。
　　14、金马上阶：乾在天为天廊，是为蓄马之所，午为正马故乾为金马，午为天马，二位有马，更得兑高耸，谓之马上金阶主贵。
　　15、赤蛇绕印，巳为赤蛇，有印居之主贵，“赤蛇绕印如圆平，腰悬平印才纵横”。
　　16、太阳升殿：房虎昂星四日，宿在子午卯酉之位，若此四位有太阳金星四面相照，谓之“太阳升殿”主极品之贵倾国之官妃。
　　17、太阳入庙：心危毕张四月，宿在甲庚丙壬之位，若此四位有太阴金星又四面相照，谓之“太阴入庙”主男为驸马，女作官妃。
　　18、五气朝元：火星在南，水星在北，木星居东，金星居西，土星结穴坐北朝南，谓之五气朝元，又曰五星守垣，主极贵。
　　19、三火并秀：离为天干火、丙为地禄火，丁为人爵火，三方位有峰并秀，极贵，丙午丁三位，正值南方朱雀之位，而星柳张三宿在此，故曰火星宜起应天宿也。
　　20、尊帝当前：丙丁有峰双峙，是也，主贵。
　　21、禄马拱后：艮禄乾马二位有山高耸，主贵。
　　22、更点明：巽为更点有峰耸秀，主贵。
　　23、天鼓振：卯酉艮巽为阳鼓，丙、丁、辛为阴鼓，有峰方圆主贵.
　　24、文笔秀：：巽辛二方有尖秀之峰，谓之真文笔，主贵显科名，“天乙太乙真文笔，秀入云宵状元位。”
　　25、鱼袋塞：庚酉辛方有鱼袋砂，谓之“金鱼袋”主贵，宜居水口（此为水口砂之一），主贵。
　　26、玉带现：辛巽有带曰玉带，庚兑曰金带，有此砂宜为正案最贵。
　　27、金印浮：酉兑庚巳辛乾有印，皆为金印，主贵，必在水中为真，故曰浮：“印浮水面唱，唤其有文章”。
　　28、赦文起：丙丁庚辛之位有秀山，谓之赦文星，主其家永无凶祸。
　　29、判笔攒：庚兑辛有峰或立或卧曰判笔：“判笔庚兑辛为艮。”
　　30、马上御朝：巽位有马山，兼有巽山来朝，曰马上御朝，主近帝王，“马蹄踏破御朝水，秀才出去状元回”。
　　31、贵参天柱：乾为天柱，若贵人之峰，高耸乾位，主极贵，“玑入云宵生宰辅，也登要路重玑峰”。
　　32、官国圆：子山官国在戌乾，丑山在亥壬，每间位是也。若有圆峰者主贵。
　　33、谷将高天仓起：子山，谷将在未，天仓在酉，丑山谷将在申，天仓在戌，每顺一位便是，若有高山主贵。
　　三、凶砂二十五格
　　1、五星受制：火北、金南、土东、水居四库，谓之受制，纵吉地亦无大力量。
　　2、四杀擅权：辰戌丑未四位，若有高压恶山带杀迫穴。
　　大凶恶逆大资诛夷，有赦文照者，可减其凶。
　　3、八门缺：乾坎艮震，巽离坤兑八卦之位，若是凹陷，谓之“八门缺”。
　　4、四面凹：辰戌丑未回四金，最忌凹陷，“四金砂陷风一人，翻棺覆椁人遭殃”。
　　5、三火低：丙午丁三火低陷，主小贵，“火星不起官不显，不握重权或闲散”。
　　6、四神朔：乾坤艮巽之砂在有点剥，主凶，“四神鸟石生点剥，家道终须见消条。”
　　7、魁罡雄：辰戌丑未曰魁罡，忌高压逼宅，“魁罡高耸压家宅，出贼乞丐沿街埋。”
　　8、阳关陷：“申田阳关，不宜低陷，主兵厄，阳光山陷困阵亡。”
　　9、子宫虚：坎震艮三男之位。凹缺曰子宫虚，主人丁不旺，女多男少。
　　10、禄地缺：禄位见面，又巳、午、艮、亥亦曰禄位，若无山，主不贵，“禄位缺陷，马空倚，催官贵人山低倾，虽有文章不显达，禄马不起金阶平。”
　　11、金阶平：乾兑低隐也主不贵。
　　12、文星低：巽星为文星，低陷不吉，主贵而无禄。
　　13、天柱折：乾为天柱若凹陷，谓之“天柱折”主夭亡，有戌乾风吹尤紧。
　　14、寿山倾：丁为寿山，若低缺谓之寿山倾，主夭亡。
　　15、天母亏：坤为天母宜高，若低陷谓之天母亏，主寡母，损阴人。
　　16、贼旗现：辰戌有旗曰贼旗，主出大盗，“贼旗斜侧位魁罡”。
　　17、趋刀出：辰戌丑未有尖山倒地曰煞刀，主屠刽劫财。
　　18、回碌来：寅午戌三位有缺陷，风吹穴主灾，胃四禄之气随风而来。
　　19、衡星压：卯为阳衡，忌有高压，主名利蹬蹭，“阳衡高压，福禄呆滞”。
　　20、仓库倒：辰戌丑未四墓之山斜侧，破碎斜倒，“谓之仓库倒，主贫穷。”
　　21、财帛散：艮为财帛，其方之砂山散乱或曲缺，谓之财帛散主贫乏。
　　22、横尸见：鱼袋砂在坎癸曰横尸，主客死。
　　23、随胎生：子癸丑有墩埠谓这堕胎山，主堕胎。
　　24、马不上街：虽有马山而无御朝水来向，谓之马不上街，主不贵，不贵，甲禄在寅乙禄在卯，丙戊禄在已，丁已禄居午，庚禄在申，辛禄到酉，壬禄在亥，癸禄在子，此八位之砂，宜端正来朝，决不可缺陷，有水流破，如此必败。
第五节觅水的方法
　　阴阳风水，一定要有山和有水，“未看山先看水，有山无水休葬地”，“山管人丁水管财”，还有：“水是龙之血脉”，“砂交水会，阴阳交合”，“水是山家血脉精，利人害人速如神”等等。可想而知水在地理上的重要地位了。
　　山和水是阴阳一对，有山没有水，不能称之胃龙，没有水就无法证明其龙行至尽而结穴，所以天地自然的原则：即是山随水转，两山夹一水，两水夹一山，阴阳相依，山水会即龙止，水飞走即生气散，水融注则内气聚，所以不管水大水小，远近、深浅，急缓，动静，一定要来者屈曲，去要盘桓，横者要环抱，汇聚要融潴，澄清，不要直冲穴位，不峻急，不湍激，不斜撒，不反弓，不陡地倾泻，不直来直去，不割不穿，一定要和穴位有情环抱，依依不舍之状，才是水之吉格。