名人故居，如何长居久安？

宜秀小孩 · 发表于 2014-1-2 10:58:04

　城市化进程加快，人口急速膨胀，是“拆”还是“保”?名人故居对一座城市意味着什么?究竟如何“保”才有现实可行性?透过名人故居的当代命运，我们又看到文化遗存保护的哪些局限性和迫切性?　　一系列现实问题摆在安庆这座国家历史文化名城的面前。
　　“救救遗产”“抢救名人故居”“莫让遗产在我们的手中断代”，近年来，这类声音越来越大。历史观念问题、实践法规问题、市场条件下管护机制问题等等，如何解决?
　　在此将有关问题拿出来探讨，冀望能够交流信息，谋取共识，让名人故居能够“长居久安”。———编者
　　生活在安庆的外地人，或许听过热情的“老安庆”细数安庆历史上赫赫有名的人物，或许也曾参观过赵朴初故居、马大用探花第。当你某一天，从林立的高楼夹缝中挤进城市的角落，独自穿梭在小巷的深处，赫然发现一幢不起眼的建筑上悬挂着一幅名人故居的牌匾，久而久之，才会真正意识到这是一个名人故居资源丰富的城市。
　　安庆市博物馆考古研究员、前任馆长胡寄樵老人，曾多次为名人故居的保护奔走呼号。寒冬的早晨，一张长桌前，记者与胡老面对面坐着，胡老指着《世界遗产·中国》书籍中一张云南大石桥照片跟记者说：“在这本书还没出来之前，我就了解到安庆的马石条十分重要，告诉他们不要轻易改造，我们的马石条比云南那个更好。这本书出来了，安庆的马石条却不在了。名人故居也是一样，很多都在建设中拆除了，很可惜。”

　　令人纠结的现状

　　流水带走了光阴的故事，带走了无数人，却留下无限的记忆
　　很多名人及其故居，越来越不被年轻的安庆人所熟知。走上大街，随便找一个操着标准“安庆腔”的人问问赵朴初故居在哪里，他们大多能指个大概方向;但如果要问光明甫故居旧址在哪里，即使是近在咫尺，他们也答不上来，甚至会反问“光明甫是谁?”
　　经文物部门统计，我市登记在册的名人故居共有32处，其中明代1处、清代22处、民国9处;从名人类型分布来看，政界人物故居13处、艺苑名流故居6处、科技菁华故居1处、革命英烈故居4处。不仅如此，我市名人故居的保护级别也相当高，其中国保1处、省保8处、市县保14处。
　　胡寄樵告诉记者，我市目前得到修复的仅有赵朴初故居、马大用探花第、邓石如故居以及严凤英故居等;而光明甫故居、房秩伍故居、张恨水故居则是开发商以“拆一还一”的做法用新房代替。亟待修复的故居包括陈独秀故居(道院道士住房)以及英王府等;被拆毁的名人故居多达7、8处，包括孝子坊王步文故居、建设路徐锡麟公馆等。
　　记者试图找到英王府，在倒扒狮街附近，一个摆摊售卖农贸产品的妇女指着菜场的深处说：“就是新房子旁边的那个破房子。”逼仄的巷子，两边都摆着卖菜的摊点，买菜的市民熙熙攘攘。在一栋新式居民楼旁，记者找到了英王府，摇摇欲坠的两扇门大开着;走进英王府，没有华丽的雕花门窗，也无精美的飞檐装饰，有的只是随处可见的杂物堆、晾衣杆上的衣物以及咸鱼咸肉等腊味，这里还租住着十多户人家，很多门都紧锁着。顺着咔咔作响的楼梯上到一个三楼阳台，俯视英王府发现很多屋顶瓦片已经破碎，有些屋梁已经断裂下沉。
　　而开发商“拆一还一”的名人故居也不好找。光明甫，著名爱国民主人士，中国同盟会会员，桐城人。根据第三次全国文物普查安庆市区不可移动文物名录上显示的地址，光明甫故居旧址在宣家花园街。然而当记者来到这里，遍寻整条街也无人知道旧址在何处。一个卖春卷的老板摆摆手：“问问老年人吧，我们年轻一辈儿不知道。”当记者转到这个店面的后面，一个烧茶水炉的中年人指着一块用白纸糊起来的牌子告诉记者，这就是光明甫故居旧址。那个卖春卷的老板或许到现在还不清楚，他的店面用的就是光明甫故居的前厅。

　　是“保”还是“留”?

　　在保护和商业化经营之间，“名人故居”仍然遭遇无法避免的尴尬
　　“走近名人故居，每每都能感受到那里演绎的历史风云。这是不可多得的历史遗迹，它反映了历代的社会形态和历史变迁。无论从历史学、社会学、建筑学乃至美学或城市发展史来看，名人故居都具有活标本和研究价值。”胡寄樵深有感触地说。
　　我市在名人故居方面保护较好的例子并不是没有。清代书法家邓石如的故居，著名物理学家邓稼先的故居经过修缮之后，产生了良好的社会效益。然而，在保护和商业化经营之间，“名人故居”仍然遭遇无法避免的尴尬。
　　近圣街与北正街交叉口巷子里的张恨水故居，是典型的“拆一还一”故居，老房子已经不存在了，只在新建的商品房底层开辟了一个单独的房间，挂上一块牌子：张恨水故居旧址。胡寄樵认为，这种“拆一还一”方式并不是文物保护。
　　张恨水故居旧址大门上红色的油漆经过日晒雨淋已经变成暗红色，最底层的台阶也彻底破碎。据周围居民介绍，故居大门从未打开过，仔细观察发现，这个暗黄色的建筑面上，有着一块块极不协调的白色石灰印迹，“那是牛皮癣，文明创建时过来刷掉的。”周边一位商户告诉记者。新房子似乎对游客毫无吸引力，从上世纪九十年代至今，这里鲜少有游客光顾。
　　在市地方志办公室主任叶永新看来，名人故居代表了该名人所处时代的历史缩影与文明标志，是文化旅游的重要组成部分。目前我市名人故居之所以保护艰难，甚至将其看做是城市化进程的负担，究其根本是还未实现各种资源间的整合，没有将名人故居与周边的自然景观、名胜古迹联系整合起来。
　　对于保护之难，胡寄樵认为有以下几个方面原因，“这与保护意识不强、缺乏系统的管理机制、城市规划存在某些冲突、修缮经费得不到有效保证以及宣传工作没有及时跟上都有关系。”一些尚未得到资金修缮的名人故居，从外观上看确实破败不堪，再加上对于民众的宣传力度不够，大部分安庆人对于很多名人已经逐渐陌生，自然认为名人故居是毫无价值的“破房子”。

　　谁来保护?钱从何而来?

　　在现代建筑的挤压之下，它们默默地矗立在那里，需要我们做的已经很紧急了
　　在现代建筑的挤压之下，名人故居默默地矗立在那里，需要我们做的已经很紧急了。我们的保护思路、规划方案和管理机制需要有一个转变。
　　叶永新建议，将一个个点状分布的名人故居，连缀在一起成为名人故居景区，打造“人民路—倒扒狮—大南门”历史文化保护区，重点修复以陈独秀父子、英王府、探花第、曾国藩、陈撄宁等为代表的名人故居、旧居。
　　仅仅依靠政府保护的模式也引起人们的思考。有专家指出，应该创新名人故居的管护机制，按照“谁使用、谁管理、谁维护”和所有权与经营权分离的原则，引入租赁、合作、拍卖经营权等市场化行为。建立名人故居管理机构政策激励机制，在实行免费参观的基础上，鼓励名人故居管理机构自行开拓市场。强化市场运作，实现投资主体多元化，管护机制多样化或许是解决名人故居保护过程中资金不足的突破口。
　　合理规划是最重要的一环。有市政协委员建议，要尽快制定我市名人故居保护开发规划，并纳入我市文化强市战略的整体规划。在整体保护开发规划的基础上，做好单个名人故居的子规划或详规，严肃规划的法律效力，保证名人故居保护真正得到落实。

上图为英王府徐火炬拍摄